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<title>Bokuseki</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Bokuseki</span></h1>

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<p><b>Bokuseki</b> (<a href="Japanische_Schrift" title="Japanische Schrift">jap.</a> <span lang="ja-Jpan" class="Jpan">墨跡</span>, dt. „Tuschspur“) ist eine Form der japanischen Kalligraphie (<a href="Shod%C5%8D" title="Shodō">Shodō</a>). Sie wurde als ein spezieller Zenga-Stil von <a href="Zen-Buddhismus" class="mw-redirect" title="Zen-Buddhismus">Zen-Mönchen</a> entwickelt.

</p><p>Bokuseki zeigt jedoch nicht nur die Form eines Schriftzeichens und drückt nicht nur den Inhalt dieses Zeichens aus, wobei (gerade im Westen und in jüngerer Zeit) auch zunehmend <i>Tuschspuren</i> entstehen, die kein Schriftzeichen wiedergeben und somit nicht „übersetzbar“ sind. Vielmehr gilt: <i>Tuschspuren</i> sind stets das lebendige Dokument eines intensiv erlebten Augenblicks. Je kraftvoller der Moment gelebt wird, in dem die <i>Tuschspur</i> entsteht, umso mehr wird ihr Wesen in ihr gegenwärtig. Mit den Worten eines Meisters des Bokuseki: „Die <i>Tuschspur</i> ist keine <a href="Kalligrafie" title="Kalligrafie">Schönschrift</a>; sie ist etwas, das vom Urgrund kommt. Wenn man ein Zeichen macht, dann muss man selbst diese Wesensnatur sein.“<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Bokuseki entsteht somit in einem kurzen unwiederholbaren Augenblick, in einem einzigen auf Meditation und (mitunter jahrelanger) Übung gegründeten Akt: Innere Spannung, Dynamik, Energie der <i>Tuschspur</i> – dies alles wird zu einem „Abdruck des Geistes“.

</p><p>Bokuseki geschieht in der Absicht, dass in jeder <i>Tuschspur</i> letztlich <a href="Zen" title="Zen">Zen</a> verwirklicht wird; ja oftmals ist sie auch Ausdruck der <a href="Zazen" title="Zazen">Zazen</a>-Praxis des Einzelnen, die sich in einer körperlich-künstlerischen Handlung veranschaulicht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Heinz Götze: <i>Bokuseki – Pinselspuren</i>. Deutsche Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, Tokyo 1979</li>

<li>Tetsuo Roshi Nagaya Kiichi: <i>Tuschspuren. Vorwort und Einleitung von Edgar Thriemer. Zusammenstellung der Bilder und Texte von Folker Frank und Edgar Thriemer</i>. Theseus Verlag, Zürich 1989, ISBN 3-85936-013-2</li>

<li>Kazuaki Tanahashi: <i>Zen-Geist – Zen-Kunst</i>. Kristkeitz Verlag, Heidelberg 1994, ISBN 3-92150-851-7</li>

<li><i>Interview mit Zen-Meister Rech – Zenseits der hehren Ziele. Zen-Schreiben – Tuschspuren der Seele</i>. in: esoterica 7/1989, Bauer-Verlag, Freiburg 1989</li>

<li><a href="Marc_van_den_Broek" title="Marc van den Broek">Marc van den Broek</a>: <i>Tuschespuren</i>, Selbstverlag, Wiesbaden 1994–1995</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li>Das <a href="Zen-Glossar" title="Zen-Glossar">Zen-Glossar</a> beschreibt bekannte Ausdrücke aus dem Zen sowie dem Chan und erläutert die, für das Verständnis der Zen–Philosophie wichtige, wechselseitige Abhängigkeit der Begriffe.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Tetsuo Roshi Nagaya Kiichi</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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